漢服社面試會問哪些問題
對漢服的認(rèn)識和理解
為什么要入社
對漢服復(fù)興的看法以及對
漢文化
的看法之類的。有可能還會問擅長的才藝等。
1、漢服社，是一個華夏
傳統(tǒng)文化
的交流平臺，是一個推廣漢服的志愿者集合體。是一個非盈利的，非功利的，非商業(yè)的，業(yè)余興趣小組。
2、一個復(fù)興漢服、復(fù)興漢文化的團(tuán)結(jié)力量。一個熱愛漢服、漢文化的志愿者交流平臺。
3、漢服社，
是一個華夏傳統(tǒng)文化的交流平臺，是一個推廣漢服的志愿者集合體。是一個非盈利的，非功利的，非商業(yè)的，業(yè)余興趣小組。
4、簡單的說，東莞漢服社，是一個有志于復(fù)興漢服、弘揚(yáng)漢文化的文化公益組織。
5、我們通過在
傳統(tǒng)節(jié)日
中的一些傳統(tǒng)活動。讓今天的人們，感受傳統(tǒng)，認(rèn)識傳統(tǒng)，熱愛傳統(tǒng)，并為漢服與漢文化的傳承與弘揚(yáng)而努力，為
華夏文明
的全面復(fù)興而努力。
漢服社社長簡歷中怎么寫
漢服社成立時間和發(fā)展情況，個人相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和技能，教育背景，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
1、漢服社成立時間和發(fā)展情況：介紹漢服社成立的時間和背景、發(fā)展情況以及社團(tuán)所取得的成果和榮譽(yù)等。
2、個人相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和技能：介紹自己在相關(guān)領(lǐng)域的工作或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，包括組織與管理社團(tuán)的技能、傳統(tǒng)文化或服裝相關(guān)知識技能、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等等。
3、教育背景：列出自己的教育背景，特別是與傳統(tǒng)文化或相關(guān)專業(yè)相關(guān)的學(xué)位或證書。
4、社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：如果有參與過其他相關(guān)活動或者有志愿服務(wù)經(jīng)歷，也可以在簡歷中注明，這些都能體現(xiàn)出自己對于漢服文化的熱愛和責(zé)任感。
中國傳統(tǒng)服裝怎么設(shè)計(jì)
一、來歷
民族服裝在特定的社會生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識。
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實(shí)物支持的年代之前，漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時期。
約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代后期，由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化都發(fā)生了急劇的變化。
冠服制被納入了“禮治”的范圍，成了禮儀的表現(xiàn)形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
二、特色
中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)抽象、更鮮明、更具標(biāo)識性夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。
民族服裝在特定的社會生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習(xí)慣和審美意識。其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
民族服裝形象的設(shè)計(jì)提煉應(yīng)該更抽象、更鮮明、更具標(biāo)識性。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師思維模式應(yīng)為浪漫性能動的構(gòu)思方式，具有敏銳的形象感知能力。
民族服裝的審美特征較其他戲劇形式對更夸張、更強(qiáng)烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與夸張是其最鮮明的特征。
民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應(yīng)演員動作的要求更嚴(yán)格，對演員在大幅度動態(tài)的要求更高，表現(xiàn)在材料上也具有更大的空間。
擴(kuò)展資料：
傳統(tǒng)服裝漢服有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。
上衣下裳制，相傳起于傳說中的黃帝時代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！边@一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。
上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對后世影響很大。
衣裳連屬制，古稱深衣，始創(chuàng)于周代?！抖Y記·深衣》注稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。”深衣同當(dāng)代的連衣裙結(jié)構(gòu)類似，上衣下裳在腰處縫合為一體，領(lǐng)、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。
深衣這一形制，影響于后世服飾，漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式。
